«Православний катехізис», «Політичний катехізис», «Катехізис» («Катехизис») — одкровення декабристів
Напередодні річниці повстання декабристів на Сенатській площі, яке сколихнуло всю Росію 14 грудня 1825 року, згадаймо одного з ідеологів руху — Михайла Бестужева-Рюміна. Саме він став автором агітаційно-пропагандистського документу «Православний катехізис», який відіграв значну роль у розвитку декабристського руху.
Мета створення «Православного катехізису»
Головною метою створення «Православного катехізису» було публічне оголошення цілей і завдань декабристського руху, а також привернення нових прихильників до повстання. Бестужев-Рюмін прагнув вплинути на свідомість підлеглих йому соратників, щоб згуртувати їх навколо спільної мети.
Основні положення «Православного катехізису»
«Православний катехізис» складався з трьох частин: «Про Бога», «Про царя і народ» і «Про обов’язки християнина». У першій частині автор викладав основні положення християнського віровчення, наполягаючи на тому, що Бог є творцем світу і володарем усіх речей. Він закликав декабристів до покори і покірності Божої волі.
У другій частині Бестужев-Рюмін критикував самодержавство і висував ідею обмеженої монархії. Він писав, що цар є «першим слугою народу» і що він повинен правити не за примхою, а за законом. Автор закликав декабристів до боротьби за встановлення конституційного ладу в росії.
У третій частині «Православного катехізису» автор викладав моральні принципи, якими мали керуватися декабристи у своїй боротьбі. Він закликав їх до мужності, стійкості і любові до батьківщини.
Значення «Православного катехізису»
«Православний катехізис» став одним з найважливіших документів, що визначали ідейні основи декабристського руху. Він відіграв значну роль у формуванні світогляду декабристів і їхньої готовності до відкритого виступу проти самодержавства. Документ також став одним із символів декабристського руху і надихав наступні покоління борців за свободу і незалежність росії.
«Політичний катехізис» і «Катехізис»
Крім «Православного катехізису», Бестужев-Рюмін написав ще два важливі документи — «Політичний катехізис» і «Катехізис». «Політичний катехізис» був доповненням до «Православного катехізису» і містив більш детальні положення про майбутній державний устрій росії. «Катехізис» був скороченим варіантом «Православного катехізису», призначеним для широкого поширення серед населення.
Висновок
«Православний катехізис», «Політичний катехізис» і «Катехізис» — важливі документи, що відбивають ідейні основи декабристського руху. Вони зіграли значну роль у формуванні світогляду декабристів і їхньої готовності до відкритого виступу проти самодержавства. Документи також стали символами декабристського руху і надихали наступні покоління борців за свободу і незалежність росії.
Часті запитання
- Що таке «Православний катехізис»?
- Яка мета створення «Православного катехізису»?
- Які основні положення «Православного катехізису»?
- Яке значення «Православного катехізису»?
- Які ще документи написав Бестужев-Рюмін?
Агітаційно-пропагандистський документ-кредо М. Бестужева-Рюміна та С. Муравйова-Апостола, складений з метою публічного впливу на підлеглих соратників і активізації декабристського руху.
Публічне оголошення цілей і завдань декабристського руху, а також привернення нових прихильників до повстання.
Виклад основних положень християнського віровчення, критика самодержавства і висунення ідеї обмеженої монархії, моральні принципи, якими мали керуватися декабристи у своїй боротьбі.
Один з найважливіших документів, що визначали ідейні основи декабристського руху, зіграв значну роль у формуванні світогляду декабристів і їхньої готовності до відкритого виступу проти самодержавства, став символом декабристського руху і надихав наступні покоління борців за свободу і незалежність росії.
«Політичний катехізис» і «Катехізис».